名人名宅·武家大院
武家巷24号武铨住宅，严格地说应该叫武家大院。大约在清咸丰年间，武家在这条巷子里建有12个院落，武铨宅院属于其中的主院。老辈人说，整个武家巷的房屋几乎都是武家盖起来的。20世纪60年代，在确定县保文物时，老辈主人中只有武铨在世，就称为“武铨大院”了，并竖起“县级重点文物保护单位”标志。
武家大院是清代中期典型的民居建筑，坐北朝南，二进院带偏院布局，主院存南楼、过厅、正房及一、二进院东、西厢房，东偏院存南楼、正房。主院正房二层，建于0.5米高台基上，面宽5间，进深6椽，单檐硬山顶，7檩无廊式构架，每层各间砖券拱形门窗，前檐墙浅浮雕“福寿康宁”吉祥图案。过厅面宽5间，进深6椽，单檐卷棚硬山顶，7檩前后出廊式构架，外檐斗拱三踩单昂，象鼻形耍头，各间装6抹“步步锦”“万字棂花”隔扇门。南楼面宽5间，进深5椽，一层明间辟门，外设木构门罩，斗拱三踩单昂。从院落的总体结构看，主院连同当时还完好的东、西偏院形成完整的主次分明的建筑群。主院是里五外三隔过厅格局，它高大、宽敞、气派。东、西偏院比它低矮，供仆人们居住。从建筑原理上看：主院是北楼、南楼对称，高大威武，中隔过厅，屋顶用卷棚顶，高低过渡，有利于院中的采光，也显得美观。从建筑文化上看，院中的砖雕很有特色。北楼、南楼均有特制的砖雕腰线，用高浮雕手法表现琴棋书画的图案和用篆书雕刻的《诗经》里的各种格言，也有寓意吉祥的图案，如万字不断头、富贵牡丹、松鼠戏葡萄等表达主人多子多孙、绵延不断的意愿。除了砖雕，木雕也很有特色，在房屋的窗户上木雕构件也很细腻、很讲究，有变体的“喜”“寿”等字。在过庭的立栏、卧栏和斗拱上，原来的镂空花格堆金沥粉，工艺绝佳。由于这些建筑及文化特色，太谷县在1965年首次确定县级保护文物时，就把它确定为重点保护对象。经过1971年、1986年、1996年先后4次文物普查，又增加了赵铁山宅院、大巷孟家院等为县级保护文物。
武家是太谷晋商中数一数二的晋商大贾，明代时就在太谷城内崭露头角，最初经营布匹绸缎，从苏浙地区采办丝绸、布帛贩卖到全国各地。他们还专门从广州进口楠木宮灯，供京城和北方各大城市消费，太谷的豪华宮灯多采购自武家。清代中后期，武家经营药材，先后开设广源兴、永和允药材庄，从做药材批发发展到经营广州蜡丸、中成药，同时自制电龄集、定坤丹。清同治五年（1866年），广源兴扩大经营，吸收了北洸白家的股份，成为合资企业，永和允药材庄则一直是武家独营的。这两家企业虽屡经坎坷，但都坚持开到中华人民共和国成立，后来公私合营中，走上社会主义大道。
武家大院全景
清道光、咸丰年间，此院的主人武柏年十分喜欢武术，给他保镖护院的著名形意拳宗师车毅斋（人称“车二师傅”）就住在东房（车马院）中，并经常在此习武练功。武柏年和大巷的孟綍如过从甚密，经常相互拜访，二人又均爱好武术，看到车毅斋肯下苦功，是块练武术的好材料，孟綍如就介绍他和自己的护院师傅李老农
相识。在他们两位主人的引见和安排下，车毅斋拜李老农为师，学习李老农刚从祁县学回来的心意拳。二人结为师徒后，经常在孟家院或武家院切磋拳艺，和孟綍如一起研究拳理，他们一致认为祁县戴家心意拳固然好，但动作不太舒展，出拳速度也不快，所以进行了改进。孟綍如是个文武皆通的知识分子，他进一步从拳术的原理上做探讨，又从武德的角度总结出形意拳“三传”“三义务”“六不传”的道德准绳。所以，从某种意义上讲，武家大院也可看作是形意拳的发祥地，是形意拳的另一“祖庭”。
圆拱窗
素砖墙腰线上的砖雕
晋作家具
武家院的修筑还和一位著名的木工师傅有密切的关系。传说，盖武家院是由太原的匠人包揽的活计，施工中，住在东门外的一位木匠师傅主动前来，希望参加修建工程。这位木匠师傅埋头干活，不多言语，故被人们戏称为“半哑子师傅”，他做出的活儿人见人爱，特别在木雕工艺方面，细腻、精致，很受武家主人的喜欢。武家正院修好后，武财东计划继续修南院，他将南院工程包给“半哑子师傅”去做。后来，“半哑子师傅”名声越来越大，许多晋商大户盖房子、打家具都想请他去做，据说当时请“半哑子师傅”做活，排队要排半年以上。武家还赞助“半哑子师傅”开办过木器店，在老辈人记忆中太谷东门外原来有一家“义合木厂”，就是“半哑子师傅”在武东家的支持下开办起来的，还有人说武家在东寺园办有“三元森”木厂，“半哑子师傅”就曾是“三元森”顶生意的师傅，后来，“半哑子师傅”的徒弟还做过“三元森”的掌柜。“半哑子师傅”做木活主要用材是榆木、核桃木，许多太谷出名的家具都是出自“半哑子师傅”之手。久而久之，“半哑子工艺”成为太谷独特的木工工艺。现在，随着“收藏热”的兴起，在木器家具研究方面，在原来全国范围内知名的“京作家具”“广作家具”“苏作家具”的基础上，又涌现出“晋作家具”。“晋作家具”的代表人物就是“半哑子师傅”，代表作品就是“半哑子工艺”！